196 - تفسير قوله تعالى{لَآيَاتٍ لِأُولِي الْأَلْبَابِ} - تفسير سورة آل عمران

وَطَوِلْكَارًا وَقِرَى اللَّهِ وَاللَّهِ وَالَّهِ أَيْتَرَاطُبُهُمَا وَتَقَارُبُهُمَا أَصْطُولَ وَالْكِفَرْ فَلَا فَكَارُبِهِمَا أَصْطُولَ وَالْكِفَرْ فَكَارُبْهَمَا يَطُورُهُ هَذَا وَيَكْرُ هَذَا ثُمَّ يَأْتَبِرَانِ ثُمَّ يَأْخُرُ هَذَا وَاللَّهَذَا فَيَطُورُ الَّذِي كَرَقَ سِيْرًا وَيَطُورُ الَّذِي كَارَ طَوِّيْنًا وَاللَّهِ كَتَقْدِيرُ الْعَذِيذِ الْعَلِيمِ وَالْهَذَا فَالَكَالَ لَهَا يَطِلْئُ الْأَلْبَارِ أَتَالَّةِ الزَّكِيَةِ الَّتِي تُجْرِكُ الْأَشْيَاءَ بِحَقَارِقِهَا وَالَّتِي تُجْرِكُ الْأَشْيَاءَ بِحَقَارِقِهَا وَالَا بِلِيَاتِهَا وَلَيْسُ كَالْصُمِّ الْبُصْمُ الَّذِينَ لَا يَقِنُونَ لأن هذه الحبر إلا ما يجعلون للألباب لأن يجعلون البصائر والغرومية والحية الصحيحة لأن تتغطر وتعقل وترهم أما قلوب من حيثة التي قد أعمل الله بطائر وفرطها ولا تمتبه لشيء كل من بطائر فهم لا يعقلون لأنه نسى عندهم والبطائر ما يعقلون بالأشياء وقلوبهم في عمل وصمم ومبعد عن الهدى وليلا باشتها وافق الحظ العادي