55 - معنى الاسترقاء وحكمه - تفسير سورة آل عمران

وفي دلوان لا يستقعون فإن لا يسألوا للناس هيقوهم سؤال الناس فيه مذلة فالأولى أن لا يسأل فيرقاه أخوه منذ السؤال كان هذا أولى وإن دعت الحاجة إلى السؤال فلا بأس كما تدب الحاجة إلى السؤال للمال عند الضورة قدمر ربما يتسلم قم أولاد جعفر أن تستطيع لأولادها لما عطرتهم العين ويستطيع لهم فتكون الإستطرق أولى فإذا دعت الحاجة إليه فلا بأس وهكذا كي تصله أولى ومسلت السبعين فتكون لكن إذا دعت حاجة إليه فلا بأس لأن هذا من كمالات أعمالهم طي الله عنهم هؤلاء السبعون استكملوا الطاعات الواجبة وانتركوا المحال وزالوا على أنواع من الخير فطوعات والنوافل ومسلت المشتبهات ومسلت بعض المباحات ومذاكلة لكمال عناتهم وكمال شهابهم الخير وبعدهم عن الشر وعن المخفوهات وعن بعض المباحات التي قد يكون فعلوها مرجوحة