47 - تفسير قوله تعالى{وَيَعْلَمَ الَّذِينَ يُجَادِلُونَ فِي آيَاتِنَا مَا لَهُمْ مِنْ مَحِيصٍ}

وقوله تعالى وَيَعْلَمَ الَّذِينَ يُجَادِلُونَ فِي آيَاتِنَا مَا لَهُمْ مِنْ مَحِيصٍ هَيْلَا مَحِيدَ لَهُمْ عَنْ بَأْسِنَا وَنِقْمَتِنَا فَإِنَّهُمْ مَقْهُورُونَ بِقُدْرَتِنَا الله ربّه بي والله بي والله لذلك لهم محيص لكن حين من يعقل أكثر الناس لا يعقلون أكثر الناس ولهذا في ضلالهم يعنهم وفضيانهم يشيرون قال تعالى وَمَا أَكْثَرُ النَّاسِ وَلَا وَحَرَصْتَ بِمُؤْمِنِينَ أَمْ تِحْتِبُوا عَنَّا أَكْثَرَهُمْ يَشْمَعُونَا وَيَعْقِلُونَ إِنْهُمْ لَكَ الْأَنْعَامِ بَلْهُمْ أَرَلُّوا سَبِيلًا مع آيات الواضحات والنعم الكثيرات أكثر الناس لا يعقلها كالبهيمة بشر من البهيمة