23 - امتناع طوائف من العلماء من قبول رواية مجهول الحال - نور على الدرب

يا الذين آمنوا واسقوا بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين واعلموا أن فيكم رسول الله لو يطيعكم في كثير من الأمر لعنتم ولكن الله حبب إليكم الإيمان وزينه في قلوبكم وكره إليكم الكفر والفسوق والعصيان أولئك هم الراشدون فضلا من الله ونعمة والله عليم حكيم يأمر تعالى بالتثبت في خبر الفاسق ليحتاط له لألا يحكم بقوله فيكون في نفس الأمر كاذبا أو مخطئا فيكون الحاكم بقوله قد اكتفى وراءه وقد نهى الله عز وجل عن اتباع سبيل المفسدين ومن ها هنا امتنع طوائف من العلماء من قبول رواية مجهول الحال لإحتمال فسقه في نفس الأمر وقبلها آخرون لأننا إنما أمرنا بالتثبت عند خبر الفاسق وهذا ليس بمحقق الفسق لأنه مجهول الحال وقد قررنا هذه المسألة في كتاب بالعلم من شرح البخاري ولله تعالى الحمد والمنة وقد ذكر كدير وأنه لا يقبل مجهول لأنه قد يكون فاسقه مجهول الحال قد يكون فاسقه فانعمل به رواية فلا يجلس قبول الاتقاث ولهذا قال جل وعلا وأشهدوا لو يعدن منكم ومربيشا أصحاب العدالة وقال هنا إن جاءكم فاسق منبائي فتبين فالمجهول كدير قد يكون فاسقه