93 - حديث أبي هريرة يسرق البيضة فتقطع يده ويسرق الحبل فتقطع يده - نور على الدرب

وقد أجاب الجمهور عما تمسك به الظاهرية من حديث أبي هريرة رضي الله عنه يسرق البيضة ويسرق الحبل فتقطع يده بأجوبة أحدها أنه منسوخ بحديث عائشة رضي الله عنها وفي هذا نظر لأنه لا بد من بيان التاريخ والثاني أنه مؤول ببيضة الحديد وحبل السهن قاله الأعمش فيما حكاه البخاري وغيره عنه والثالث أن هذا وسيلة إلى التدرج في السرقة من القليل إلى الكثير أن هذا وسيلة إلى التجرج في السرقة من القليل إلى الكثير وهذا غصار على سبيل التحرير وضربنا بمثل بالبيضة والحبل لأنه قد يتساهل الولد أو الرجل بالشيء القليل حتى يجره ذلك إلا ما تقطعه في يده إذا كان يبدو قدناه