85 - صحة القول إن تارك الصلاة لا يكفر كفرًا أكبر إذا لم يجحدها - نور على الدرب

أما من قال إن تاريخ الصلاة لا يكفر بكفر أكبر إذا لم يجحدها فهذا لا تطلع مع لكلها لأن القائلين بهذا يقولون إنها كفر دون كفر كما يقال في إثناني في الناس ويقولون أنها النيحة طالف النسب والنيحة وعلى ميت هكذا قلت بغير حد كفر دون كفر هؤلاء من جملة العصاح حينئذ فيخرجوا من النار يدخلوها بسوحيدهم اللي ماتوا عليه أما إذا قلنا إن مات على الكفر الكفر الأكبر إن أعمال التحبط أعمال التحبط كلها مثل الذي يصلي ويصوب ويسب الدين يسب الله بطلة أعماله يستهزم الدين بطلة أعماله يجحد وجوب الصلاة لو قال الإنسان لو صلى الإنسان وصاب وزكى وفعل كل شيء لكنه يقول الصلاة ما تجب أو الزنا حلالة ويش يصير هي تبطل أعماله إذا قال الزنا حلالة أو الخمر حلالة أو الصلاة ما تجب أو الزكاة ما تجب نعم يكون مكذبا لله مكذبا لرسوله مكذبا لإجماع المسلمين يكون بطلة حابط الأعمال كافرة نسأل الله نعم