90 - حكم الأمة أذا زنت محصنة وغير محصنة - نور على الدرب

وقد روض لما يوضل جليل لي تصيري حد ذنب الى اللعنة الصلاة في هذا ان الامر كل يدو نصف الحد 50 جلدة مطلقة محصنها وانا محصنها لأنها لحاجز صحيحظها في ذلك القرآن يوضح المحصنة وانا كل نصف العذاب وخمثون جلدة وجاءت ثم بانها لمحصنة كذلك انهذا الحاجز السابح وانا جاءت ولا تحصن فنجدوها فنجدوها فنجدوها حد لا يذب عليها فالحد هو لا يذب عليها فالصواب هو مدلك عليه الحاجز الصحيحة هو انها تجدوها كذلك العد تجدوها فيها جادة مطلقة محصنها وانا محصنها وانا محصنها هذا هو نصف العذاب اثنان