71 - تفسير قوله تعالى {إِلَّا أَنْ يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ} - نور على الدرب

وقول الله يحسين بباحشة مبينة قال ابن مسعود وابن عباس وسيد المسيّم والشعبي والحسن ضفري ومحمد بن سيرين وسيد بن جبير ومجاهد الأكرمة وعطان خرساني والضحاق وأبو قنابة وأبو صالح السدي والذيذ بن أسرم وسيد بن أبي إهلال يعني بذلك الزنا يعني إذا جنت فلك أن تسترجع منها الصداقة الذي أعطيتها وتغادرها حتى تتركه لك وتخالعها كما قالتها في سورة البقرة ولا يحل لكم أن تأخذوا مما آتتموه النشياء إلا أن يخافا ألا يكرما حدود الله الآية وقال ابن عباس الواقرم والبحاق الفاحشة المبينة النشوذ والعسيان واختار ابن جميل أنه يعب ذلك كله الزنا والعسيان والنشوذ ونبذاء اللسان وغير ذلك يعني أن هذا كله يبيح مراجرتها حتى تبرعه من حقها أو بعضها ويفارقها وهذا جيد والله أعلم وهنا هو الصوار من العام وما تعلمون أنه يأتي بساحشة أن تضر الزوج الزناء أو أذن باللسان أو نسوس أو غير هذا المعروف الزوج ويسير إليه ويقول له ونفاتها فله حميز العرض حتى تؤدي الحق الذي عليها أو حتى تتبهه بالعروف الزوج لما يعينه على ذواب غيرها لما يعرضه وأنه بذله إليها أما أن يعظمها لأجل تقيه وغير سيئة منها ولا يزم فقد يقعوها من بعض الناس اليوم يقول تالي هلها ما كتب الله بينه وبينه موردة ويوديها ويرظمها ويتأدى عليها بالزورج وغيره حتى تشتدي ولا يزموها ولا منكر ولا يزمو لا يزمو أما إذا كانت ثير مؤسسة التي عطت لأنه مشدت عليه هذا الدفاهجة هذا عزل في عرضها حتى تسكدي حتى تتعرضه أما بدله لا