43 - تفسير قوله تعالى {مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِي بِهَا أَوْ دَيْنٍ} - نور على الدرب

قال يا جمهات المبتدين عنه الله تارى لتفتير قول إيسانة من بعد وصية من أفضلها أفضل أجمال علماء من السبب والغلب على أن ندين مقدم على الوصية وذلك عند إمعال النظر يفهم من بحوى الآية الكريمة ورغى أحمد واسكرمي وابن ماجة وأصحاب الثلاثين الحديث للإسحاق عن الحالة بن عبد الله الأعور على علي إبن الله قال إنكم تغرؤون من وصية من وصية أعوذين إن رسول الله سلطاني وسلم حضا من زين قبل وصية وإن أعيان بني الأم يتوارثون دور بني العلاك ينه أخاه الابيه وأمه دون أخيه الابيه ثم قال السلمين لا نعرفه الله من حديث الحارث وقد تكلم به بعض أهل العلم قلت لا قلت لكن كان حافظا من المرائل معتنيا بها وبالحساب والله أعلم هذا الحديث لأنك ضعيف للإسناد لا فيما هو معناه صحيح لا إن الله جل وعلا قال إن دعني وصية من وصيبها أو دين والمعنى إن ورث هنما يأخذون المرث بعد الدين المتعامين يقضى الدين أول قلت قبل الدين أخيه الوصية فكان أصاب التلف أو بأقل من التلف يقضى الوصية ثم الباقي يقسم من المرث أول الدين يبدأ بالدين قبل كل شيء إذا قبل الدينه الثابت المعروف بعد هذا ينظر الوصية التي في أوصابها إذا كانت دين أو أقل يفتدت قبل ما غريث مغارية هلما بعد هذا يكثر مغارية