10 - هل يجوز الجمع بين أكثر من أربعة نساء؟ - نور على الدرب

قال الشاهد قد جلت لك رسول الله قل الله أجلت أهل بينة الله أنه لا يجيب رعحة خير رسول الله قل الله أجلت لك أن يجب عبد الأسفل من أربع رسوى جاد الذي قال للشاهد من الله لا ليب رعلا لا لا لا لا لا حفل على كارية الرسوى حده يجوز جمعه أنه رجل جميع بول أكثر وبل أكثر من أرباحنا من أربع إلى تسعة وقال باب عمدنا حقر وقد يتمسك باب عمدانه برسيء رسول الله ورسيء جمعين من أكثر من أربع إلى تسعة فما لبد يستخدمه إلا إحدى عشرة سماوة جاهدة من ألفاب زخاري وقد ألقه الزخاري وقد رأينا على رسول الله القرار يخبره بحرج أجرة الراطرة فرداء من هدن ملاد أجرة واجتما عنده إحدى أجرة أولا سألتكم وعراء هذا أنبي أرمى وهذا أنبي أرمى من خطافه دون غريب من أمبى لما ترك رؤون الأخادي جدا التي على الحصب أرمى وهذا كإثمان الهدئ نغريسة الحرب جدنا أبينا أكثر من الأربع والمجال الأربع فقط لأنه مقام مقام كمال مقام الثاني ولكن هناك زيادة مبينها الرب عز وجل ونحن جدان هنا يجيب من فارغته ما زاد على الأربع لحقنا الأسلم وعنده أكثر على الأربع أمره النبي إفريقا ما زاد على الأربع أما جبه صلى الله عليه وسلم بين الكسر هذا من خصائصه صلى الله عليه وسلم وليس لأحد من يتأسها به ذلك لأسهاب الهدلاله ومراهك عن عبد الشيعة بل عبد الجيادة فهذا فهم لا يعوون عليه ولا يتفعلي ولا سوء أهلا لأن تلك الأخوال هم جلاسة أمامهم