9 - نهي الله عز وجل نكاح اليتامى من رغبوا في مالها وجمالها إلا بالقسط - نور على الدرب

قول أرجع قالت آئسة يَا إِنَّا وَإِنَّ اللَّهِ اِتَّرِسَّةَ رَسُّلَ اللَّهِ سَلَّمَ لَدَهَا لِلَهَا فَأَيْدُ اللَّهِ كَالَيْسُ مِحْدُورَةً لِلِّشَاءَ قالت آئسة وَقَوْلُّا لِي وَقَوْلُّا لِي هَا لِلَهَا لِلَهَا يَتَرْغَبُونَ أَنْ تَيْجِحُوا هُمَّ رَغْبَةً حَدِثٌ بِحَلَّثِينَ فَأَيْدِينَ كِهِيَا تَارِقَنْهِ لَسَلَّامُ وَجَبَالِ فَأَنُهُوا أَنْ تَيْجِحُوا لَنْ تَيْجِحُوا لِلَهَا لِلَهَا لِلَّهَا لِلَّهَا لِلِّشَاءِ إِلَّا لِلِّكُسِّينَ من أجل رغبته لغبته لغبته الهدى إلى سلطة إلى سدار واليبان وطوله مغلام ما حدى وعلى الواجب هو الا يكينة على الهدى وعلى الهدى وعلى الهدى وعلى تشعر الواجب الواجب الواجب على من خطبها وعلى وليها القصد في مهرها وان توقع مهر أنفارها ومثلان بعض الناس يرغب فيها لأنها ذات الجمال أولها مال عنده يسقطه في ماله للإبن الذي بيننا مثلا طعب فيها وتزوجها ولكن لا يقصده ما فيها بل يطيها دول الآلة وعلى الهدى وإذا كانت قلية الجمال أو قلية المهل أو معدلة المهل لا يدع عنها وتمساورها وإن الله جل وعلى الواجب وقسك في جارة والعجل في جارة وإذا كانت قلية الجمال أو قلية المهل أو معدلة المهل